前天，刘韧在我这里留言鼓励我说：
以你的才华，足可以笑傲江湖。只要主动一点，再主动一点就行。
我不想虚伪地谦虚，我并不是头一次听到类似的说法。然而事实却是，我并没有什么过人的成绩。刘韧也曾对我说过一句俗语”可怜之人必有可恨之处”，我同样把它当作对我的评价。
德鲁克在《卓有成效的管理者》中说道：
才华本身并不是成果。一个人的才华，只有通过有条理、有系统的工作，才能产生效益。
这是地道的真知灼见。事实上，才华不仅不是成果，它甚至可能产生负面影响。由于各种原因，才华横溢往往几乎与怀才不遇划等号。德鲁克的解释是，才华是重要的资源，但资源本身有局限性，只有通过卓有成效的工作才能把资源转化为成果。
前些天 Keso 讨论天才与勤奋，引发一场讨论的热潮。他说，李白是天才诗人、杜甫是勤奋诗人；Google 天才，而 Yahoo! 勤奋。我不大同意他的观点。如果说天才的话，我认为李杜都是天才；但如果说勤奋的话，我认为李杜都很勤奋。他们的作品质量，均属前无古人、后无来者；他们的诗篇数量，不以勤奋为基础是不可能的。类似地，我也想到苏轼，他即便在一个地方呆很短时间也会留下著名的诗词，这不是仅靠才华就做得到的。
所以我同意老华的观点，世界不是由天才创造的。说得更彻底些，我压根儿不相信天才。我相信人生而天赋各异，每个人都在某个地方长于他人，如果用而得当，人人都是天才。拿我自己来说，我自诩并非一无是处，要不是前半生大顺之中其实大不顺，人生的境地定然与今天不同，在某个圈子里被某些人视为天才也不是没有可能的。可见，天才天创造，人人是天才–那么世无天才，世界不由天才创造。
上午写了半截出门，现在迷迷糊糊，已经不知所云了，就此打住。作为弥补，贴一篇与李杜相关的旧作放在后面。
李白和杜甫的心态
李白与杜甫，一个诗仙，一个诗圣，都用他们的诗吟诵出千古绝唱。但在他们的眼中，世界却是如此不同。读李白，我们不由得豪情万丈、畅快淋漓；读杜甫，我们却看到国破人亡，常常令人忧心如焚。不要说他们生活的时间不同，虽然李白在盛唐而杜甫亲历安史之乱，但他们都是不得志的人，他们都有理由叹息，有权利谴责时运不济的。
不开心的时候，李白喝酒。酒菜上桌，他叹息说：”高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”酒尚未进肚，他的心情已经开朗起来，高唱道：”天生我材必有用，千金散尽还复来！”酒过三巡，他更是狂叫”古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名！”
孤独的时候，李白也喝酒。他一人在月下独酌，竟可以变成三人（”举杯邀明月，对影成三人”），又是歌又是舞的，搞得热热闹闹的。他有这份心境，总能保持乐观向上。
杜甫则不然，他总是忧心忡忡的。骑马郊游，他叹息”不堪人事日萧条”；登高远眺，他说”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；登上高楼，他看花也伤心，”花近高楼伤客心，万方多难此登临”；咏怀古迹，他”怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”；一个人晚上呆着，他悲从中来，叹道：”风尘荏苒音书断，关塞萧条行路难！”杜甫最佩服诸葛亮，可是他不咏叹孔明的丰功伟绩，只看到诸葛亮”出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”。
杜甫好像眼泪特别多，他容易想家，经常惦记自己的几个弟弟。皓月当空，想起了故乡：”露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。”这样的诗句在杜甫简直多得不可胜数。杜甫连高兴的时候都要哭（”初闻涕泪满衣裳”），好容易喝口酒吧，又想家了：”白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
面对安史之乱这样的人祸，杜甫忧国忧民，内心始终焦虑不安；遇到住房被大风吹垮这样的天灾，他更是把忧愁延伸到广大人民：”安得广厦千万间，俱庇天下寒士俱欢颜！”杜甫固然关心国家安危和大众疾苦，可是更多时候，他挂念的是家园安宁和儿女情长。他过于多愁善感，他的情绪总是太消沉，岂止不像英雄豪杰之所为，简直不像一个持积极人生态度的普通人。
论人生道路，李白的一生很不顺利。李白出身于流人之后，随父远迁四川，跋山涉水跑到长安寻求机会，经贺知章等人推荐也只谋得翰林供奉的闲职。作御用文人当然不开心（”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”），虽然也曾写诗吹棒杨贵妃，但天性放荡的他到底还是把她得罪了，连闲职也丢了。后来更倒霉，给李璘当个幕僚倒当出死罪来了，差点性命不保，好容易才改成流放，幸遇大赦才活下来。总算又被后来的皇帝想起来封他个左拾遗，他却已经离开了人世。这样的人生际遇，李白也常叹生不逢时、英雄无用、行路艰难，但总是乐观向上，相信”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
杜甫则比李白强得多。他出身于达官人家，成长环境应该强于李白。唐玄宗时，几篇礼赋就帮他混上了京兆兵曹参军的职位。安史之乱固然让人心痛，他从京师跑到皇帝的行在表示忠诚，得到的官职是李白死后才被授予的左拾遗。虽然也曾被贬，杜甫后来还是官至工部员外郞，己侪身高官之列。杜甫身处乱世，爱国忠君，感时伤乱，但更多地，他总是忙不迭地表达自己的抱负，把学问与才华奉献给事君之中。这样的心境之下，总想当宰相的杜甫当然自觉不得志，常年郁郁寡欢的结果，性格也就没法开朗了。
其实李白和杜甫都不是当官的材料，他们擅长的是写诗。李白曾长时间直接接触皇帝，但显然没有得到赏识；杜甫在官位上也不曾有任何建树。可是中国的文人没有别的选择，他们只能走当官事君的道路。这迫使他们的志向发生扭曲，无志官场的、不会当官的也不得不梦想官位，得着官位还要追求升迁，都以为自己是治国安邦的大材。从这个意义上说，李白和杜甫都够庸俗的了，他们远不如同时代的王维，更不及后来的陶渊明了。