2018/12/12 | 历史乱弹
芝诺(Ζήνων)，古希腊哲学家，巴门尼德的学生。巴门尼德认为，世界上运动变化着的万物是不真实的，唯一真实的东西是“唯一不动的存在”，所以“存在”是一而不是多、是静而不是动。 为了支持他的老师，芝诺提出了一些关于运动不可能的悖论，后世称为“两分法悖论”。他说： 运动是不可能的。由于运动的物体在到达目的地前必须到达其半路上的点，若假设空间无限可分则有限距离包括无穷多点，于是运动的物体会在有限时间内经过无限多点。...
2018/11/05 | 历史乱弹
话说战国时期，有一位贫苦的读书人，名叫左伯桃。他自幼父母双亡，吃不饱穿不暖，但是不忘读书求学。 寒士出道难呐！眼看都年近不惑了，左伯桃还是乡间一穷人。这时候，听说楚王求贤若渴，他很想一试身手，就辞别邻居，背着一袋书，前往楚国。 当时是冬天，又赶上下雨。左伯桃走了一天，衣裳都湿透了。天色渐暗，他望见竹林之中一处小白屋，就赶去投宿。敲开门，瞧见主人也是一书生。 两人就攀谈起来。这小白屋的主人，名叫羊角(音“绝”)哀，也是自幼父母双亡，喜欢读书。 羊角哀说：我一个人孤单住在这小屋里，家徒四壁，也没什么可招待你的。...
2018/10/21 | 历史乱弹
范丹在历史上确有其人。他是东汉人，早年当过一点小官。后来，范丹穷困聊倒，搭个草棚安身，时常没吃的没喝的，但他乐在其中，即使有人推荐他做官，他也懒得出来了。 在传说之中，范丹却来了个“时空大穿越”，跑到春秋时期，当起了丐帮“创始人”，跟孔子做起了邻居。 在当时，孔子只是一个落魄书生。后人说得好听，说他周游列国，其实呢，孔子不过是带着他的学生，到处找工作、又四处碰壁。 孔子和他的学生走到陈国和蔡国交界的地方，七天七夜没东西吃，大家都饿得眼冒金星、双腿哆嗦，站也站不直、走也走不动，好些学生都病倒了。...
2018/10/17 | 历史乱弹
1918年8月，25岁的毛润之经过四天的长途旅行，第一次来到北京。那时，他刚从湖南第一师范学校毕业，经恩师杨昌济先生介绍，前往北京谋一份差事。 一开始，毛润之住在杨昌济家中。杨昌济有个女儿叫杨开慧，比他小8岁。毛润之把她变成了自己的恋人。 杨昌济当时是北京大学教授。他将毛润之介绍给图书馆馆长李大钊，李大钊让他担任图书馆的助理员，每月可以领到一笔巨款：8块大洋。 图书馆助理员的工作是微不足道的。毛润之的职责就是把报纸夹上去、清理书架、打扫房间、登记读报者的姓名，仅此而已。对于这么一个小人物，没人愿意跟他讲话。...
2018/07/26 | 历史乱弹
前文《一文看透古往今来的中国社会》，被一些朋友谬赞，我很高兴。它提出一个基本框架：中国社会是皇帝、官僚、豪族、寒族、“韭菜”五种势力的博弈。 个别朋友说我写得浅了，这里面有故意、也有无奈的因素。也有朋友说我为什么这么长、何不分几篇来写，我的想法是，这本身也是“收集用户”的方式，连篇文章都不肯看完的人，非我“族类”也。 其实，“五力制衡”是我最近琢磨的一个模型。很显然，我的真意不是用来分析历史，而是用来解剖现实。 今天就来简单解剖一个领域完全不同的案例。...
2018/07/22 | 历史乱弹
1 古往今来，中国社会的第一势力，是豪族。 豪族有三个来源： 第一，战争贵族。与你的印象相反，中外所称的“贵族”，都是战争的赢家。比如项羽，他就是贵族。 第二，巨贾大商。在开明和自由的社会，能够发展很多巨贾；即使是纷乱复杂的社会，也总有些目光如炬的大商人。 第三，地方豪强。他们或者是一方霸主，或者是民间大侠。通过整合资源、结交四方、庇护穷人，他们成为地方的领袖。 2 古往今来，中国社会人数最多的势力是平民，也叫“韭菜”。 “韭菜”，古称“民”，“民不畏死，奈何以死俱之”；今称“人民”，“人民，唯有人民，才是创造历史的决定性力量”。...
